少读《庄子》，老读《周易》，中年读《道德经》，什么年龄阶段读什么书，有些书要待心智成熟之后读才会有效果，隔一段时间再读，又会有不同的感悟。我是三十岁左右开始读《道德经》的，这是一部古代智慧之书。

《道德经》内容涵盖很广，做人、处事、治国；自然、社会、宇宙……很多耳熟能详的句子都出自里面:“治大国，若烹小鲜”、“大智若愚”、“上善若水”、“千里之行，始于足下”、“知人者智，自知者明”等等。

书中令我感悟最深的是那句:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我从中读出两层意思：第一，人要有所敬畏；第二，一切顺应自然。我们顺应自然的同时应该敬畏自然法则。“人性乃物性的绽放，人道乃天道的赓续”，万物都得遵循自然规律运行。但是，自然不等于原始，人的上进心也不等同于原始欲望，它是注入了时代核心价值元素，经过社会价值筛孔过滤了的行为目标，它摒弃了原始的粗俗，融入社会正能量，是人类进化过程中的产物。人类在经过千百年的沉淀后，从自然界提炼出两套体系，一个是人伦道德体系，一套是法律法制体系，这是社会最大公约数，是人们行为的最底线。

每一个人在自然界中都是渺小的，都是平凡人，不管你处于社会哪个位置，也不管你对社会作出多大贡献。我们小时候的梦想是当科学家、工程师……成熟后意识到，我们的偶像也都是平凡之人，他们的伟大之处就在于创造了更多的社会价值。家长教育孩子，往往不要求孩子有多大的出息，只希望能做一个身心健康的普通人，再尽可能去创造社会价值。每一个人的成长过程就是“认识父母的平凡，接受自己的平凡，允许孩子的平凡”。

平凡的人都有欲望，感观的欲望，财富的欲望，权力的欲望……欲望这个东西会随着环境的变化而逐渐膨胀，你任其膨胀的话会在不知不觉中一发不可收拾，蛇吞象绝对不是一个寓言。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，人往往在放纵欲望中迷失自我。只有内心空虚的人、不自信的人才会在财富中放纵欲望，在纸醉金迷中挥霍财富；内心充实的人、自信的人往往都是生活中极简朴、极阳光的人，他们总是默默地、清醒地做自己该做的事情。当然，顺应自然规律，也需要释放人性，并不是一味地去压抑，我们要有良好的兴趣与爱好，要有正确的娱乐方式，只是千万别把低俗当高雅，别让你的灵魂净地荒芜了。

《道德经》这部书，要看你怎么去读，积极的人就能读到满满的正能量，它并没有消极地主张无所作为，而是在顺应自然规律的前提下去追求价值的最大化。其“无为”思想是反对“好为人师”的过多干预行为，与儒家的“己所不欲，勿施于人”是一致的——“无为无不为”。“天之道，利而不害；人之道，为而不争”，上天滋润万物却并不对万物有所索取；人要有所作为，但不能为了自己的私欲而不择手段地获取，这才是整部《道德经》的核心思想吧。（局机关第二党支部  黄文波）